ألسنة غالب الموريتانيين رَطِبَةٌ من استهجان تنامى ظاهرة يمكن نعتها ب: "تمييع الحريات" عبر استسهال انتهاك الحرمات الشخصية  للمواطنين و الإضرار بالسلم الأهلي و الوحدة الوطنية و هيبة المؤسسات الجمهورية وذلك بإنتاج و توزيع مُنْتَجاتٍ ضارةٍ عبر الوسائط الإعلامية و الرقمية.

إن البلاد، فى بعض مراحل تطروها، قد تعرضت لكثير من الهزات و الاضطرابات كادت أن تعصف بكيانها .فتداركتها العناية الإلهية وقيض الله لها رجالا مخلصين، رفعوا شعار الإصلاح، يمشون بين الخلائق بالنصيحة، همهم السعي فى منافع المسلمين. فتكفلوا بإطفاء نيران الفتن وبزرع أواصر المودة والرحمة وجمع الشمل.

أصمّ بك الناعي وإن كان أسمعا/ وأصبح مغنى الجود بعدك بلقعا.
أعال الدهر أمسِ وخَفَق نجم لطالما ألاح على ربوع "تِندوجهْ" قرآنا وسنة ونهجا مستقيما.
إي لعَمْري لقد أخلف النوءُ وخلا النَّدي وصَوَّح النبتُ واقشعرّت الأرض.
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا / أنيس ولم يسمر بمكة سامر.

إن ظاهرة التمصلح شائعة الانتشار فى بلادنا لكن الإحاطة بكل تجلياتها تبدو عسيرة لأن هذا المصطلح لايفى بكل أبعاد هذا السلوك الذى هو مزيج معقد من الأنانية والتحايل والخيانة وغش الشريك والثناء المفرط والمبالغة ولما يخالطها أيضا من غموض  وتلبيس ناتج عن خبرة  ممارسيها مما يجعلهم قادرين على إضفاء  بعض الأوصاف على المصلحة العامة ليكون ال

عامان انصرما على اضطلاع رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني بمهامه  الدستورية تحقق فيهما  الكثير من الإنجازات  على صُعُدٍ عدة رغم الطوارئ و التحديات ذات السمت العالمي و الارتداد المحلي  و من المتوقع أن تتسارع وتيرة الإصلاحات و الإنجازات خلال السنوات الثلاثة القادمة بعد أن ذُلِّلَت بعض العقبات و صُحِّحتْ البداياتُ  و اُعِدَّتْ

في حدود ما يفرضه واجب التحفظ  و تحتمه المسؤولية الأخلاقية و الواجب المهني..فقد اشرنا في أكثر  من مناسبة ، منذو أزيد  علي عقد من الزمن، إلي أهمية فرض إحترام إستقلالية القضاء  وعلي ما يتر تب عليه من نفع و خير كبيرين للوطن و المواطن..

كانت بداية القصة عندما راودتني السياسة عن نفسها وأنا في بداية اعتناقي مهنة، المحاماة مباشرة بعيد انسلالي من شقاوة الدراسة ومعاناة الطالب في الجامعة .. كانت الساحة في بلادي حبلى بجنون السياسة وإرهاصاتها .. أحزاب تولد ومشاريع سياسية تتشكل وأغلبية تهيمن ومعارضة تتربص ..

عند إعلان إجازة الحكومة لمشروع القانون المتعلق بحماية الرموز الوطنية وتجريم المساس بهيبة الدولة وشرف المواطن، سجلت ملاحظات ثلاثا طبعها التعميم والإجمال، يمكن العودة إليها في هذه الصفحة.

لمعرفة مستوى سيطرة فكرة الفرار من التنظيم والنسق في الثقافة العربية البدوية، يكفي التمعن في وقائع حديث صحيح البخاري: " انزل فاجدح لنا"..

اختيار قيادة حزب الاتحاد من أجل الجمهورية كانت في ظروف استثنائية ، فقد تم انتخابها، في فترة لازال الخطاب السائد هو " مواصلة النهج" و لازال المسؤولون يكررون أن النظام هو استمرار للنظام الذي سبقه ، و ظلت نفس الأوجه التي كانت تحيط بالنظام السابق سياسيا و تنفيذيا  في الصدارة ، بل برز من بينها متهمون بالفساد  مشمولون مع الرئيس السابق